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对于一个收藏家而言,仅就收藏这件事,其实很多时候是藏家在收藏和整理自己的秉性,而对于藏品门类的选择,其往往取决于收藏者生活中一些偶然经历的机缘与巧合。当然这里面更离不开藏家与生俱来的悟性。
即便是禅语讲的“顿悟”也断不是没有因果和由来的,大凡物理相通,尽管物是人非,但造化灵性相属,诸类傍通。俗话说:藏玉的人讲玉缘、讲玉德。典籍中更有“君子如玉”这样的比喻。
黄光福先生所经历的那些人那些事,细品起来还确实和他所珍爱的乌木的品质相属、经历相向。黄光福入伍后,生活也随之发生了改变,有段时间连队里经常发生一些莫名其妙的事儿,值日的士兵去打扫卫生发现经常是干干净净,老兵发现水缸经常是没人担水居然也是满满的。阶级斗争的年代发生这种事儿也是要提高警惕的。于是连里派人暗中监视。过了些日子黄光福被抓了。经讯问,水落石出。原来偷偷打扫卫生,偷偷给担水的,就是纤夫出身的黄光福,后来连里作为典型事迹通报表扬。
生活就是一步一步这样向前走。这也许只是他生活经历的一些点滴,但水滴可以石穿。黄光福是一个耐得住寂寞的人,也是个执着的人。到了1969年黄光福作为品行兼优、政治过硬的优秀士兵被部队选派参加1969年的国庆阅兵式。阅兵式过后,黄光福与战友们参观了故宫博物院,就在故宫博物院里黄光福有幸见到了乌木造就的皇家大器,眼前所见和他做纤夫时的乌木船,家中祖上留下来的那些老木头们竟然是如此的缘分。于是黄光福的事业就这样走向了一个新的转折点。
纤夫和军旅生涯锻炼了黄光福,同样天地和自然也锻造了乌木。二者也都甘于长期的沉默与执著。珍宝不会终埋于深山,人才也不会久隐于人间。黄光福是个有心人,黄光福也是个有经历的人,生活中的每一个片段都不是孤立的。他们往往会被一个偶然的机缘紧紧地联系在一起而迸发出异人的光彩。
经济飞速发展的年代,也许很多人会说“黄老邪”是为了钱才收藏乌木的,其实早在黄光福开始收藏乌木的那个年代我们这个国家恐怕还没有自由市场经济的概念,那个年代的人钱多了还是件可怕的政治事儿,所以我们不能简单地以断章取义的视角来看黄光福和乌木。否则也就曲解了乌木文化。
黄光福先生在还谈不上经济利益的年代就在做这件事了。那时候还没有几个人去做收藏乌木这件事情。应该说黄光福先生对乌木的挚爱与执着使得乌木文化得以更好地传承和发展。好茶、好酒不会因为没有考究的茶具、酒具而失去味道。但有了好的茶具和酒具,也就和文化紧紧相联。这茶和酒也便有了自己的家。俗话讲:玉不琢不成器,木无匠不成具。久埋深山大川的乌木遇到好的工艺师、遇到认识他的伯乐才会绽放出它真正的文化价值和社会经济价值。
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